Jawaban: C

Watak Pak Gi tidak dijelaskan lewat deskripsi fisik atau latar, melainkan lewat ucapan tokoh “Ibu” dalam percakapan. Dalam kutipan, tokoh lain menyatakan Pak Gi “pejuang” dan menjelaskan cita-citanya (melawan kemiskinan dan kebodohan). Jadi, pembaca memahami watak Pak Gi dari perbincangan tokoh lain.

A salah karena tidak ada ciri fisik. B salah karena tidak ada uraian lingkungan. D salah karena yang menonjol bukan perasaan batin Pak Gi, melainkan penilaian tokoh lain. E kurang tepat karena tidak berupa reaksi tindakan, melainkan pembicaraan/penilaian verbal.

Cara penokohan lewat ucapan tokoh lain lebih langsung daripada melalui latar, seperti \(2 \gt 1\) dan bukan \(1 \lt 2\).

Jawaban: C

Kutipan menggunakan kata ganti ia untuk menyebut Noerdin dan menceritakan keadaan tokoh dari luar, bahkan masuk ke kondisi tokoh (“merasa badannya kurang enak”, “rindunya”). Ini ciri sudut pandang orang ketiga.

Tokoh yang paling dominan dibicarakan adalah Noerdin (tokoh utama dalam kutipan), sehingga tepat “orang ketiga tokoh utama”. Tidak ada “aku” sebagai pencerita, jadi bukan orang pertama.

Sudut pandang orang ketiga lebih sesuai daripada orang pertama pada kutipan ini, seperti \(2 \gt 1\) dan bukan \(1 \lt 2\).

Jawaban: A

Tema adalah gagasan utama yang paling menaungi seluruh isi puisi. Puisi menonjolkan kesepian, luka batin, ketakutan, kelumpuhan, dan siksaan batin karena cinta. Semua itu membentuk suasana jiwa yang gelisah dan tidak tenang. Karena itu tema yang paling menaungi adalah kegelisahan.

B hanya muncul sebagai konteks (“kemerdekaan tanpa cinta”), bukan pokok utama. C dan D adalah bagian dari isi (unsur pendukung), bukan gagasan yang paling luas. E (kerinduan) memang ada (“kangen”), tetapi disajikan dalam bingkai gelisah dan luka, sehingga payung temanya tetap kegelisahan.

Tema payung lebih luas daripada rincian perasaan, seperti \(2 \gt 1\) dan bukan \(1 \lt 2\).

Jawaban: B

Lambang “nahkoda” dan “pedoman” berkaitan dengan pelayaran: nahkoda memimpin kapal dan pedoman adalah arah/kompas/rambu perjalanan. Jika “nahkoda sudah tahu pedoman”, maknanya ia sudah mengerti arah yang harus ditempuh dan tujuan yang hendak dicapai. Jadi lambang itu bermakna sudah menemukan arah dan tujuan.

A terlalu umum (“mencari pedoman”) dan belum sampai “tahu”. C tidak berkaitan langsung dengan lambang pelayaran. D mendekati, tetapi inti lambang pedoman adalah arah/tujuan; pengalaman hanya kemungkinan akibat. E hanya mengulang kata “nahkoda” tanpa menerjemahkan lambang “pedoman”.

Makna lambang harus tepat pada inti simbol, seperti \(2 \gt 1\) dan bukan \(1 \lt 2\).

Jawaban: B

Suasana (mood) ditangkap dari nada dan isi larik-larik puisi. Puisi menyatakan “lalai”, “lengah”, dan akibatnya “hidup meracun hati” serta “miskin ilmu, miskin harta”. Ini menunjukkan penilaian diri yang menyesal terhadap masa lalu. Judulnya pun “Menyesal”, sehingga suasana yang dominan adalah penyesalan.

A (keresahan) dan E (kesedihan) bisa menyertai, tetapi yang paling tegas dan dominan adalah penyesalan. C (bimbingan) dan D (pengharapan) tidak sesuai karena tidak ada ajakan optimistis; yang ada justru penyesalan akibat kelalaian.

Suasana dominan lebih kuat daripada suasana sampingan, seperti \(2 \gt 1\) dan bukan \(1 \lt 2\).