Jawaban: B

Analisis: Larik ke-\(2\) berbunyi “Tembang menggema di dua kaki”. Kata “tembang” (nyanyian) dan “menggema” menunjuk bunyi yang terdengar, sehingga citraannya adalah citraan pendengaran.

• A salah: tidak ada kata yang menonjolkan bentuk/warna yang dilihat.
• B (benar) tepat: “tembang” dan “menggema” adalah bunyi.
• C salah: tidak ada kata yang berkaitan dengan bau.
• D salah: tidak ada kata yang menunjukkan rasa di lidah atau sentuhan rasa.

Karena “menggema” \( \gt \) menunjuk bunyi, maka jawabannya pendengaran.

Jawaban: B

Analisis: Larik \((2)\) “Menelan darah seribu liter” mengandung majas hiperbol (melebih-lebihkan). Ungkapan “seribu liter” tidak mungkin secara nyata, sehingga dipakai untuk menegaskan kesan mengerikan/berlebihan.

• A kurang kuat sebagai majas utama; lebih berupa gambaran tindakan “lintah merayap”.
• B (benar) jelas hiperbola: “seribu liter”.
• C lebih berupa pernyataan suasana/keadaan, bukan majas yang menonjol.
• D bernuansa religius, tetapi bukan majas yang paling tegas pada kutipan.

Karena “seribu liter” \( \gt \) bentuk berlebihan, majasnya ada pada \((2)\).

Jawaban: B

Analisis: Watak Eyong (baik, memanjakan, suka memasakkan) muncul dari ucapan tokoh “Sulung” dan “Bungsu”. Jadi, watak tidak dijelaskan narator secara langsung, melainkan tersaji lewat percakapan.

• A salah: kutipan tidak menampilkan tindakan Eyong secara langsung, yang muncul adalah pembicaraan tentang Eyong.
• B (benar) tepat: karakter Eyong tergambar melalui dialog.
• C salah: tidak ada narator yang menyatakan “Eyong itu ...” sebagai uraian langsung.
• D kurang tepat: yang dipakai adalah dialog (cara penyajian), bukan narasi tokoh lain secara bercerita panjang.

Karena watak muncul dari percakapan, B \( \gt \) C.

Jawaban: A

Analisis: Watak rajin tampak dari kegiatan yang menunjukkan kesungguhan bekerja/beres-beres. Kalimat \((1)\) menyatakan istri “membersihkan kamar” dan “menaruh barang-barang di tempatnya”, ini bukti perilaku rajin.

• A (benar) langsung menunjukkan aktivitas rajin: membersihkan dan merapikan.
• B lebih menekankan keteraturan/penataan, namun bukti paling kuat rajin sudah muncul pada \((1)\).
• C hanya informasi lokasi samurai, tidak menunjukkan rajin.
• D perubahan hiasan dinding, tidak langsung menunjukkan rajin sebagai kebiasaan utama.

Karena tindakan “membersihkan” \( \gt \) bukti rajin, jawabannya \((1)\).

Jawaban: D

Analisis: “Magrib” menandai waktu menjelang malam (petang/senja). Tempatnya disebut jelas “di halaman masjid”. Maka latarnya: petang hari di halaman masjid.

• A salah: bukan siang, melainkan Magrib.
• B salah: bukan pagi.
• C kurang tepat: waktunya belum disebut “malam”, dan tempatnya bukan “sebelah masjid” melainkan “halaman masjid”.
• D (benar) tepat: petang (Magrib) + halaman masjid.

Karena Magrib \( \gt \) petang, jawabannya D.