Jawaban: D

Analisis inti: Kalimat soal memakai majas ironi/sindiran halus: memuji secara lahir (“betapa bagusnya kelakuanmu”) tetapi maksudnya menyindir karena perilaku itu justru membuat orang menangis.

Analisis per opsi:

• A Majas metonimia/penyebutan lembaga mewakili orangnya (“SMP Sukamaju” mewakili tim). Bukan sindiran ironi.
• B Mengandung ungkapan “sampah masyarakat” yang bersifat metafora, bukan pola pujian untuk menyindir.
• C Bernada merendah, tetapi bukan ironi sindiran seperti kalimat soal.
• D Bentuknya mirip: pujian ekstrem “terlalu bagus” tetapi maknanya menyindir karena akibatnya justru negatif (tak bisa terbaca). Ini sejenis dengan pola ironi pada soal.

Jawaban: D

Analisis per opsi:

• A Salah ejaan: yang benar mengecat, bukan “mencat”.
• B Salah ejaan: yang benar membom, bukan “membont”.
• C Kurang tepat secara bentuk baku dalam konteks soal. Bentuk yang lebih baku untuk aktivitas membuat lubang dengan bor adalah mengebor.
• D Benar: mengepel sudah tepat penulisan imbuhan meN- pada kata dasar “pel”.

Jawaban: C

Analisis isian kata depan:

• “Untuk menuju ke pantai Parangtritis ...” \(\rightarrow\) tujuan memakai “ke”.
• “... terletak \( 27 \) kilometer dari kota Yogyakarta ...” \(\rightarrow\) jarak diukur dari titik acuan memakai “dari”.
• “... menempuh salah satu dari dua jalur jalan.” \(\rightarrow\) pilihan berasal dari himpunan dua jalur.
• “Jalur pertama lurus ke arah selatan Yogyakarta ...” \(\rightarrow\) arah tujuan memakai “ke”.
• “... hingga sampai di Kretek.” \(\rightarrow\) tempat/posisi memakai “di”.

Urutan yang tepat menjadi: ke, dari, dari, ke, di.

Analisis per opsi:

• A Salah karena jarak seharusnya “kilometer dari”, bukan “kilometer di”, dan bagian arah lebih tepat “ke arah”.
• B Salah pada bagian “lurus di arah” (tidak lazim) dan “sampai ke Kretek” kurang tepat karena “sampai” lazimnya diikuti “di”.
• C Paling tepat dan sesuai fungsi kata depan tiap posisi.
• D Salah pada awal “menuju ke” benar, tetapi jarak “kilometer ke kota” salah; seharusnya “kilometer dari”.

Jawaban: D

Analisis inti: Puisi memunculkan citraan bunyi dan citraan visual.

Bukti citraan:

• Pendengaran: “Pipit bercicit”, “air berdesah”.
• Penglihatan: “tuan tegak di tepi sawah”, “padi beriak”, “membuih putih”, “berbondong-bondong”.

Analisis per opsi:

• A “pencerminan” bukan kategori citraan indra yang lazim; tidak tepat.
• B Ada visual kuat, tetapi perabaan tidak dominan. Yang dominan justru bunyi dan visual.
• C Ada nuansa perasaan (“hati terpaut”), tetapi citraan bunyi dan visual jauh lebih nyata sebagai pengindraan.
• D Tepat karena memuat bunyi (pendengaran) dan tampak (penglihatan) secara jelas.

Jawaban: B

Analisis inti pantun: Pantun memperhatikan rima dan kelaziman diksi.

• Baris 1 berakhir bunyi -na (cerana), maka baris 2 idealnya berakhir bunyi serupa agar berima: “peti” memang berakhir -ti, sehingga baris 3 juga berakhir -na (bijaksana) dan baris 4 berakhir -ki (kaki). Jadi pasangan rima adalah baris \( 1 \) dengan \( 3 \), dan baris \( 2 \) dengan \( 4 \).
• Isian \( (1) \): “Ambil jarum di dalam peti” adalah ungkapan yang masuk akal (jarum biasa disimpan di peti/kotak jahit), sementara “kertas/gelas/kaca di dalam peti” kurang wajar untuk konteks pantun ini.
• Isian \( (2) \): “Kalau kamu bijaksana” terasa paling natural dan umum dalam pantun (sapaan langsung), sedangkan “kalian” cenderung jamak dan kurang padu dalam struktur pantun ini.

Analisis per opsi:

• A “ambil kertas di dalam peti” kurang wajar; diksi tidak kuat sebagai sampiran.
• B “ambil jarum di dalam peti” wajar, dan “kalau kamu bijaksana” padu sebagai pengantar isi.
• C “ambil gelas di dalam peti” tidak wajar; gelas tidak lazim disimpan “di dalam peti” dalam konteks sampiran pantun.
• D “ambil kaca di dalam peti” tidak wajar; “kalian bijaksana” juga kurang padu (jamak) dan terasa kaku.